普门品原文网
标题

什么是菩提心?怎样发起菩提心?

来源:普门品原文网作者:时间:2019-11-07 10:17:26
问题:“什么是菩提心?怎样发起菩提心?”这个题目挺大,什么是菩提心?就是无我心,无我了才是菩提,有我不是菩提,有相就不是菩提,无相就是菩提。所以说我反复强调一句:就是你只有严格持戒,用生死来护持戒律,才会发起菩提心。只有把生死看淡了、看破了,我们真正放得下,这个菩提心才会生起。那菩提心生起会什么样?那只有实践你才会知道,不用人说。不是我们嘴说那就菩提心,有个禅师讲了,那是牙疼咒。这个不详细讲,因为

问题:“什么是菩提心?怎样发起菩提心?”

这个题目挺大,什么是菩提心?就是无我心,无我了才是菩提,有我不是菩提,有相就不是菩提,无相就是菩提。

\

怎样才能发起菩提心?那还是一句话——严格持戒。只有持戒的基础才能发起菩提心,只有持戒了我们再做任何事情才能不打妄想,而一心一意去做,在戒律基础上我们才能发起菩提心,才会离相。因为这个戒律本身就是离相的,它是性中之相,性中之戒,是由(自)性所化出来的戒律,我们如果按照戒律去做就会离相。

所以说戒律必须扎扎实实地要落实好,而且平时不要打妄想,这个很重要,同时要进行的。不是说我们在寺院里了,就可以随便了,到外面我们低头,到院里了就可以东看西看,那屋唠闲嗑我都要去看一看,那你不会发起菩提心。别人说话我也不去听,别人吃好的我也不看,别人说三道四我也不在乎,哪有活哪有我,哪有苦哪有我。大家都不愿意干的我都去干,而且感谢大家,这是给我的机会,并不是别人不干,是机会留给我,是佛菩萨的安排,这才行。而且得处处摄心,包括我们上卫生间也去摄心,只要我们行动就要摄心,处处摄心。这样做功夫,到一定功夫的时候,就会发起菩提心。

\

所以说我反复强调一句:就是你只有严格持戒,用生死来护持戒律,才会发起菩提心。只有把生死看淡了、看破了,我们真正放得下,这个菩提心才会生起。那菩提心生起会什么样?那只有实践你才会知道,不用人说。不是我们嘴说那就菩提心,有个禅师讲了,那是牙疼咒。这个不详细讲,因为这个讲起很长的。(编者注:牙疼咒,上体下清老和尚曾讲,指不长久的发心,说完就过去了。)

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
惜恐镜中春。不如花草新。 惜恐镜中春。不如花草新。

惜恐镜中春。不如花草新。古诗原文[挑错/完善]出自...

惟将迟暮供多病,未有涓埃 惟将迟暮供多病,未有涓埃

惟将迟暮供多病,未有涓埃答圣朝。古诗原文[挑错/...

惟天地万物父母,惟人万物 惟天地万物父母,惟人万物

惟天地万物父母,惟人万物之灵。古诗原文[挑错/完...

惟德动天,无远弗届。 惟德动天,无远弗届。

惟德动天,无远弗届。...

惟人参之,性灵所锺,是谓 惟人参之,性灵所锺,是谓

惟人参之,性灵所锺,是谓三才。...

最新文章
惟有南来无数雁,和明月、 惟有南来无数雁,和明月、

惟有南来无数雁,和明月、宿芦花。古诗原文[挑错/...

惟有年时芳俦在,一例差池 惟有年时芳俦在,一例差池

惟有年时芳俦在,一例差池双剪。...

惟贤惟德,可以服人。 惟贤惟德,可以服人。

惟贤惟德,可以服人。古诗原文[挑错/完善]惟贤惟德...

惟有绿荷红菡萏,卷舒开合 惟有绿荷红菡萏,卷舒开合

惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。古诗原文[挑错/...

惨惨时节尽,兰叶复凋零。 惨惨时节尽,兰叶复凋零。

惨惨时节尽,兰叶复凋零。古诗原文[挑错/完善]出自...

惩忿如摧山,窒欲如填壑; 惩忿如摧山,窒欲如填壑;

惩忿如摧山,窒欲如填壑;惩忿如救火,窒欲如防水...

惟有河边雁,秋来南向飞。 惟有河边雁,秋来南向飞。

惟有河边雁,秋来南向飞。古诗原文[挑错/完善]出自...

惟顺于父母,可以解忧。 惟顺于父母,可以解忧。

惟顺于父母,可以解忧。...

惯看宾客儿童喜,得食阶除 惯看宾客儿童喜,得食阶除

惯看宾客儿童喜,得食阶除鸟雀驯。古诗原文[挑错/...

惧法朝朝乐,欺公日日忧。 惧法朝朝乐,欺公日日忧。

惧法朝朝乐,欺公日日忧。...

友情链接

手机版 网站地图