以缘起所显现的法性为所缘，其能缘之心即是实智

齐愍： 　　近日读到大唐天竺三藏地婆诃罗的两个译本的《大乘离文字普光明藏经》，其经似乎和大圆满祖师的遗教有天生的相应处，请善知识指点。　　zf： 　　一点体会，经中如来以“己所不欲勿劝他人”总持菩萨戒律，为后学所未闻。然此一原则为我等观察起心动念之所依，又是何等方便！　　经中之“善男子。如是所觉一切法性。是名遍照光明之藏。善男子。何故法性名之为藏。以诸众生世出世智。皆依此藏而得生故。如以实智观彼法性。智依彼生故名为藏”则实为实际修持的窍诀。以缘起所显现的法性（即空性、真如、无自性性）为所缘，其能缘之心即是实智（“以实智观彼法性。智依彼生故名为藏”）！此实智即名遍照光明！安住此明空双运即是大＊＊、大＊＊、大＊＊之修持。正所谓：唯如如及如如智，其智亦如也！