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佛化救世说

来源:普门品原文网作者:时间:2019-11-12 10:11:43

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饥馑旱潦,刀兵瘟疫,皆心之所感召也。尝闻医之治病,必先探其病之源,然后施之以药。救世亦然,救世必先救心,心乃诸病之源也。而欲求救心之法,则佛化尚矣。佛化之所以救心者何,亦曰:持戒而已矣,习定而已矣,修慧而已矣!世之所以强凌弱,以众暴寡。以至相争、相夺、相残、相杀而无已者,皆由贪嗔痴之使然。以此之毒,造无边之恶业。由是饥馑旱潦,刀兵瘟疫接踵而起,伊于胡底矣!

然则何以救之?曰戒所以救贪也,定所以救嗔也,慧所以救痴也。持此三学,除彼三毒。三毒既除,而犹有饥谨旱潦,刀兵瘟疫等灾。

吾尝旷观世界,征诸历史,倡救世之说者,不胜枚举。举其最著者而言之,老子、孔子,杨子、墨子、以及耶回诸祖,皆以救世为宗旨。故其学说主义,无非令人止恶修善。止恶修善,即所以救心也。持彼主义,倡彼学说,不可谓非救世之道。

然处今之世而谋所以救之。尤以宏扬佛化为宜。诚以方今之世,三毒勃兴。不除三毒,世未有能救者。世变之起,起于人心,故救世必先救心。心之所现,郁为三毒。欲除三毒,非修三学不可。此三学之所宜注重,而佛化之所宜亟亟宏扬也。救世之士,其亦知之否乎!(信息来源:陇源佛学网)

编辑:明蓝

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