佛寺、佛堂圣地需守的戒律
不能取用寺庙内一针一线 不能摘取寺庙山上之水果
如果是受师父馈赠的物品，要捐款于功德箱内。有些信徒随便在佛寺内厨房取物食用，或摘取寺内树上水果，或取食供桌上水果，或在寺庙作法会或佛七、佛菩萨生日时，供养打斋的物品数量很多，因此在当法会圆满时，剩余很多物品，信徒就随便分取回家煮食。还有很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛，甚是虔诚，但有些人，不知规矩，看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果，令人垂涎三尺，情不自禁地自摘禁果而食。
像这样种种举动，就犯了盗戒哦，盗用十方常住物（意即各地众生所捐之物品、金钱叫常住物），按佛家的说法，百分之百绝对下地狱受苦无量。寺庙的物品是不分价值的，微细至即使在寺庙打一电话，不投一块钱，也会下地狱受苦，这叫因小果大。
进佛寺，不能由中门入，当从旁门入
子曰："君子不入中门，行不履"。古代下品官入高官府第，都要从旁门入，只有皇帝亲王爷，才能由中门入，而佛寺乃法王宝殿，佛祖其位尊过玉皇大天尊及一切天人，所以进入佛寺，就要把它当作进入皇帝殿，拜见皇帝一样，遵守寺内礼节，庄严不能随便，以免犯不敬三宝之罪。
入寺庙，服装要整洁朴素
女性到寺庙拜佛，千万不能穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪，跪拜礼佛时，相当不雅观，有碍佛堂庄严，并会引起来参拜信徒非非之想，扰乱寺众之清修，是罪过啊。
入佛寺应念"阿弥陀佛"向师父问讯
凡入佛寺，遇师父应问讯都答："阿弥陀佛"，不可以直称师父法名。凡答谢师父或向师父赔罪，也是说声"阿弥陀佛"，而不说"谢谢或对不起"。向师父告别，应说"弟子向师父告假，阿弥陀佛"，不可说再见，或Good bye，サヨナテ！
入佛堂不能吸烟、穿拖鞋、皮鞋、嚼槟榔等
在佛堂中吸烟、嚼槟榔，是不敬三宝的行为，并污秽了佛堂清净，佛堂是法王宝殿出家人修行念佛的净地，污烟浊气冲天会扰乱出家人修行，所以是不允许的。香烟之气会干扰人的情绪，现许多办公机关为了提高办公效率都禁止吸烟，何况在庄严清静佛堂内；嚼槟榔不但不雅观，且污染环境卫生，佛寺四周有天龙八部护法，若随地吐槟榔汁，会污秽圣地。
进入佛堂内，佛家是要求赤足入，因为穿一般鞋子进堂，会污秽佛堂清洁，大家所穿的鞋子在外踏过脏物或从厕所内出来都会沾到不净之物，故不宜进入佛堂内，以免污及圣地。
另外，入佛堂拜佛之前，应将随身物、衣、帽、手提袋入于地土，而后再行顶礼拜佛，一个小动作，就会使得其中之因果报应相差甚巨。所以千万不能将皮包、衣、帽、手饰随便放置于桌上。
佛堂中央，不得站立或礼拜
佛堂中央位置，是主持礼拜位置，一般人都不能站立或礼拜。
很多人在佛堂拜佛，都喜欢站跪在中央礼拜，殊不知已犯礼仪。一寺主持，是要德高才优，才能当的，佛堂中位为尊。礼拜如果占主僧之位，实为不敬。
进入佛堂内，不能高视佛面，应当即低头礼拜，不能蹓跶、东张西望
许多信徒一进入佛堂内，不知顶礼跪拜，却在堂内走来走去，又站着堂内正中央，一直高视佛面，像在观艺术品一样，其实这是很不敬的。如果要观佛面，应站立在堂外丈远而观，这点很多人都没有注意。
入佛堂拜佛绕佛可得五种福德
凡入佛堂，应旋即拜佛顶礼，或绕佛唱念佛号，佛言：当得五种福德，一、后世得端正好色；二、得好音声；三、得生天上；四、得生王候家；五、得涅磐道。而绕佛方向，应由右而左绕行。拜佛后当即退出，不能喧哗。
佛堂内不能大声谈话喊叫、或躺、或卧、或跑跳
很多人在佛堂内，口不择言，大声谈话，或话家常，将佛堂当作菜市场一样，扰乱清静，是不允许的。有些佛堂内地上铺有地毯，很多人非躺即卧，尤其小孩，一入宽大佛堂内，当作游玩场，乱蹦乱跳，跑东跑西，大人管不严，这可是犯了大忌啊。
也有很多人一到佛寺内，就好像进入公共场所游乐区一样，就大声谈天说地，走路搭肩勾背，随便摄影佛像，带荤肉食物吃食，将佛寺当作一般神庙或游乐场，一点恭敬肃静心都没有，如此扰乱出家人清净修行之地，是不行的。
不能乱动佛堂内的法器
带小孩到佛寺礼拜的信徒，一定要管制好，勿让小孩在大殿内东奔西跑，或随意动法器。因木鱼，罄之法器，是龙天耳目，千万不能让小孩把玩敲打，否则罪过很重。
有一个七岁小孩，随祖母到彰化善化佛堂拜佛时，一时好奇，在大殿内拿起木鱼就敲打，被祖母斥训一顿，结果那天回家，头不明地疼痛，吃了药也不能止痛，求医也无效，祖母怀疑是否因在佛堂顽皮敲打木鱼而引起护法神责罚所致，就带他到佛堂内，向佛祖跪拜忏悔，小孩年纪虽小，也知诚心地忏悔，就这样经礼佛悔过后，头就不痛了。
