临济宗黄龙派的说教方式是著名的“黄龙三关”。
黄龙惠南在佛堂中常问僧人:“人人尽有生缘,上座生缘在何处?”正当问答交锋时,他却又伸手说:“我手何似佛手?”接着又问:“我脚何似驴脚?”惠南传法三十余年,经常示此三问,这就是著名的“黄龙三问”。
有个和尚问大随法真禅师:“劫火洞然,大干俱坏,不知这个还坏不坏?”——我们自性还坏不坏?
大随禅师说:“坏”!和尚茫然,“那么就不得已随它去,随它坏了吗!”禅师回答:“是的!”
和尚不服,自性明明不生不灭,怎么会坏呢?于是请教投子大同禅师,他把与大随的谈话向投子介绍了,投子马上向西方礼拜,说:“想不到西川有古佛出世。”
这才是禅宗的作略,并不在理论上给你辩论什么坏与不坏。宗师们打破的就是你那个执着。
相传黄檗希运在各地宣扬佛法,到了家乡却没有告诉他的母亲。他的母亲听说后就去追他,一直追到河边。这时黄檗希运禅师已经上船,而且船已经开动了,母亲情急跳到河里,不幸溺水而亡。黄檗禅师站在对岸看到母亲失足,落水溺死的情景,不禁悲从中来,恸哭着说道:“一子出家,九族升天若不升天,诸佛妄言。”随即乘船返回,火葬母亲,并作一首偈语:我母多年迷自心,如今花开菩提林,当来三会若相值,归命大悲观世音。
从古至今,佛祖菩萨乃至历代高僧大德,在其道业圆满,功德感召下,其所有宗亲眷属,无不蒙受感化超度,佛祖自己就是很好例证,他的长辈、兄弟、妻子、子女都因为佛祖缘故学习佛法,于是成为佛家真神。
黄檗禅师所说“九族”,表示周遭的亲戚眷属,在佛法里说的亲戚眷属,有些是包括过去无量劫的父母姊妹而言。所以一子出家,可以影响到整个周遭亲属,逐步引发他们的菩提善根,修习佛法,最后往生西方极乐。
丹霞禅师年轻时饱读五经四书,他在进京参加科考的途中,遇到一个禅者点化他“选官何如选佛”,丹霞当下便决定抛弃仕途,学佛修道,并终成一代大师。
一次一个女尼来向丹霞禅师问道,她问道:“如何才是道的真谛?”丹霞禅师一语不发,用手在女尼屁股上轻轻掐了一下。
女尼的脸腾地红了,又惊又怒地骂道:“原来你心里还有那个!”“不是我有,是你有!”丹霞禅师冷冷的回答她,“道不远人,人自远道。”
一个小和尚碰巧看到这一幕,就到处嚷嚷说:“我们师父原来是个色鬼,居然当众调戏前来求道的小尼姑!”
小和尚这么说也算实事求是,可有老和尚立刻训斥道:“马贵四条腿,人贱一张嘴。你这个小和尚懂什么,一边站着去!”
上晚课时候,有人把这件事报告了丹霞禅师。丹霞禅师听罢倒头就拜那个小和尚。连喊:“我佛慈悲,我佛慈悲!”
“哎呀我不是佛祖啊,”小和尚以为丹霞禅师疯了,连忙大叫;“你认错人了!”
“我没认错人啊,我拜的就是佛祖。是佛祖肉眼凡胎,不仅认错别人,也认错自己了。”丹霞禅师说道。
小和尚猛然醒悟了:师父在苦口婆心启发自己啊!以后再也不能用肉眼看事情了。
禅宗在内部师承辈分上非常讲究的。只有丹霞禅师的这份大智大勇,才会妙用以上拜下的绝招度人开悟,真不愧是一代神僧。
