与女人说，女子从小就要教彼性情柔和。
纵遇不如意事，亦不生气。习以成性，不但於自己有无穷之好处。
且家庭得和睦之祥，而儿女必不夭死。
性情贤善，国家得贤才之庆。
气性大的女人，生子必多死，或多病。
以一生气，乳即变成毒汁。
气大极，喂儿立刻即死。
稍小点，半天一天方死。
小气虽不死，亦必定生病。
此一定不义之事理。
吾国医家绝未言及者，光以发明。
现因时局不清，道路梗塞，无法广传，故与汝及清泰说。
凡学医者，皆为说之。
一年当救无数小孩，於必死必病之顷，即转而为安然无恙以成人也。
放生功德大，此比放生功德更大。
以此功德，回向往生，必能满愿。
有肯常与一切人说者，亦培莫大之功德。
以汝知医，此为从根本上救人，而无形迹可见之善法。
吾乡人士，绝未闻见此语。
汝能与相识者说，必可一传十，十传百，以至千万而无尽也。
教女最要
节录至三编上册复夏寿祺居士书?印光大师原著文章
女子从小，须令性情柔和，不生气。
习久则成天性。其利益说不能尽。
未嫁前生大气，或停经，或血崩。
嫁後亦然，或堕胎，或所怀儿女成暴恶性质。
儿生後喂奶时，生极大气，儿吃奶时即死。
不极大，则半天一天死。无一不死者。
小气虽不死必病，无一不病者。
若连一二三日生气，则儿之毒，屡积屡大，亦难不死。
此吾国古今名医神医，均未言及者。
以此义与一切男女说，即是救命於未生之前。
而女子性情柔和，则家道亦可和睦。
所生儿女性情，亦悉慈善柔和。
吾尝谓教子为天下太平之根本，而教女为尤要。
以人生禀母之气，视母之仪，比父为多。
有贤女则有贤妻。
贤妻之夫，必为贤人。
贤母之子，定是贤士。
太任有胎教，故文王生有圣德。
盖教之於未生之前也。
注：女有四德：
妇德（女子的道德修养）、
妇言（女子的言语行为）、
妇容（女子的举止风度）、
妇功（女子的技艺才能）。
