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《道次第之道》

来源:普门品原文网作者:时间:2019-10-19 10:17:18
道次第,即由浅而深的修道次第,古今大德多有相关著述,而藏传佛教宗喀巴大师所造的《菩提道次第论》,更以其内容完整、次第清晰而影响至今,广为四众弟子推崇。宗大师的《菩提道次第论》包括《广论》和《略论》两部,完整概括了走入佛门至成就佛道的全部过程。其中,《菩提道次第广论》是宗大师46岁时所造,总依弥勒菩萨的《现观庄严论》,别依阿底峡尊者的《菩提道炬论》,从道前基础开始,由下士道(人天乘)、中士道(声闻乘

道次第,即由浅而深的修道次第,古今大德多有相关著述,而藏传佛教宗喀巴大师所造的《菩提道次第论》,更以其内容完整、次第清晰而影响至今,广为四众弟子推崇。宗大师的《菩提道次第论》包括《广论》和《略论》两部,完整概括了走入佛门至成就佛道的全部过程。其中,《菩提道次第广论》是宗大师46岁时所造,总依弥勒菩萨的《现观庄严论》,别依阿底峡尊者的《菩提道炬论》,从道前基础开始,由下士道(人天乘)、中士道(声闻乘)、上士道(菩萨乘)层层递进,将三乘佛法总摄于一成佛之道。但《广论》卷帙浩繁,普通根机者往往望而生畏,故于59岁时另造《菩提道次第略论》,将《广论》核心内容作了概括,并完整保留其中关于修法部分的内容。可以说,它不仅是《广论》的简化版,也是修持版,实用版。

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上世纪初,大勇法师、法尊法师等先后入藏求法,并将《略论》和《广论》译成汉文,得到太虚大师的高度评价,称之为“不没自宗,不离余法,而巧能安立一切言教,皆趣修证。故从天竺相性各判三时,以致华日诸宗之判摄时教,皆逊此论独具之优点”。此后几十年,《道次第》在汉地虽时有弘扬,但主要还是集中于修学较为深入的专业人士,并未在四众弟子中得到普及。至上世纪九十年代,台湾日常法师讲授《广论》的录音传入内地,借由这一因缘,逐渐在各地掀起学修《道次第》的风气。

济群法师与本论的因缘,始于中国佛学院求学期间。其时,从梦参老法师听闻《道次第》。梦老曾于藏地求法十年,并在格鲁派三大寺之一的色拉寺学经五年。此后,济群法师一直注重对此论的弘扬。上世纪九十年代,即在闽南佛学院为研究生讲述《道次第》相关课程。而在法师担任所长和导师的“戒幢佛学研究所”“西园寺青年佛学进修班”中,都将《道次第》作为必修的基础课程。2004年,法师还以一年时间,亲自对《菩提道次第略论》作了详细解说。尤其对三士道各个修学环节及运作原理所做的剖析,深入浅出,环环相扣,闻之豁然开朗。这一系列音像文件共114讲,有字幕版的DVD、RM和MP3光盘流通,并在“戒幢佛学教育网”和“济群法师个人主页”提供网络下载,各大视频网站也有转载。此外,法师还先后多次为“戒幢佛学研究所”研究生和各地“《道次第》学习小组”作相关修学开示,从不同角度对《道次第》的修学目标、重点、要领和实修理路进行概括性的介绍,撮其要义,浓缩精华,对学习本论有极大帮助。

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本书不仅收录有济群法师关于《道次第》的系列开示,还附有《菩提道次第略论》的现代目录本。《略论》虽结构清晰,然文约义丰,初学者难以深入其堂奥。而繁琐的科判,也成为现代人学习本论的障碍。法师在研修本论的过程中,根据《道次第》的核心思想,编写了适合现代学人的简明目录,作为内部资料提供给本所学员。我们深感这一目录对学修《略论》帮助极大,可使学人在短时间内把握本论的思想脉络,并在进入每一阶段学习时不至忘失道之整体。故祈请法师公开发布,供四众弟子修学参考。在排版过程中,我们除将法师编写的现代目录插入其中,正文内容也根据昂旺朗吉堪布在《菩提道次第略论释》中所做的校订略加调整(补入部分见括号内),以期为大家提供一个更为清晰易读的版本。

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