《楞嚴經》云：一者、淫習交接，發於相磨。研磨不休，如是故有大猛火光，於中發動。如人以手自相摩觸，暖相現前。二習相然，故有鐵床銅柱諸事。是故十方一切如來，色目行淫，同名慾火。菩薩見欲，如避火坑。 行淫的道理如上所說，就是貪戀相磨的快感。故此將來在心意識中會把這個種子逐漸成長。那麼死後如果這個情慾占重，則墮地獄。這個情慾是讓人喪失理智的，讓人著重於粗劣的感官感受，而不得心智的自由。 《首楞嚴經》中云：多淫眾生，淫習交接，染心會合研磨不休，精血耗散積而成火。火旺水落石出竭，現生多感神志委靡，畏風寒炎熱，多病短命。命終感鐵床銅柱之報。」。」(按：手淫者、老嫖客、邪淫他妻者一定迷戀淫慾不能自拔，業力感召，多病短命。前世的善因不能成熟，福壽消損，且現受報應。) 《觀佛三昧經》云：「多淫眾生，命終感一高銅柱，狀若火山。下有猛火焰熾，焚燒其身。驚怖下視，見鐵床上有端正女。（女則見男）心生愛著從銅柱上下，至鐵床上男女三根俱時火起。有鐵嘴鳥從二根出入，一日一夜九百次生死。」 貪淫之人。身壞命終如擲貝珠頃。必定當墮赤銅地獄。赤銅地獄縱廣正等七千由旬。如銅花林。下有鐵床。床上復有百千由旬熱銅八楞柱。柱端有鏡。鏡中自然有諸女像或作男形。淫人愛念動諸情根同時火起。銅花化為大熱鐵釘。銅柱變成沸銅鑊湯鐵床火然。女化為狗男化為刀。驅蹴罪人受無量苦。啖熱鐵丸吞飲洋銅求死不得經無量歲。壽命一劫。 4）、<受十善戒經> 云：淫有十過患。何等為十。 一者貪淫之人。雖生天上為天帝釋受五欲樂。心如偷食狗常醉不醒。沒於五欲駛流河中。 二者貪淫之人。雖為人王威力自在。作恩愛奴野人所使。多得財寶如火受薪不知厭足。亡身喪國死墮惡道。 三者貪淫之人。恆系屬他六賊驅策。無常大象躡其背上。心如猿猴不知眾難。慾火焚燒不識父母兄弟姊妹。猶如豬狗更相荷擔無復慚愧。 四者貪淫之人。常飲不淨女人膿血。於無量劫常處胞胎。生藏熟藏子藏諸蟲以為衣服。唼[口*束]女根用為飲食。 五者貪淫之人。心如利刀眼如火車。割截燒滅功德行藏。 六者貪淫之人。到剎利眾。然結使火起貪慾薪。意欲剝奪猶如羅剎。到婆羅門眾不生慚愧。猶若幻人但作妖祥說不淨事。到沙門眾不知歸依。動諸情根如膠著草。欲染諸使圍繞意根。六情火起燒善種子。破滅先世梵行白業。舉手動足猶如利刀。眼如猛火口如羅剎。遍體毛孔淫火所使。 七者貪淫之人造八種業。殺生作殺生具刀劍杖等。和合男女作大妄語。飲酒歌頌作淫境界。或復偷盜一切寶器。莊嚴蟲聚為心王所使。眼根惡狗偷啖臭穢。 八者貪淫之人為淫所使。心如大火亦如鐵聚。直當陷墜破滅梵行必墮地獄。 九者貪淫之人。身壞命終如擲貝珠頃。必定當墮赤銅地獄。赤銅地獄縱廣正等七千由旬。如銅花林。下有鐵床。床上復有百千由旬熱銅八楞柱。柱端有鏡。鏡中自然有諸女像或作男形。淫人愛念動諸情根同時火起。銅花化為大熱鐵釘。銅柱變成沸銅鑊湯鐵床火然。女化為狗男化為刀。驅蹴罪人受無量苦。啖熱鐵丸吞飲洋銅求死不得經無量歲。壽命一劫。 十者貪淫之人。不得見佛如重雲障。破梵行故。必定當墮阿鼻地獄。身滿獄中壽命一劫。左右宛轉復經一劫。時閻羅王呵責罪人。汝樂淫慾今受此苦。是事樂不。汝今復當百千萬劫償他人債。終不可盡。地獄命終生鳩鴿中。受龍蛇身污梵行故。百生千生不見於佛不聞於法終不得道。 4、女子手淫的危害（同樣具有以上類似的危害） 女性在手淫時，由於手和異物的不清潔，很容易將病原體種植於體內以致引起感染。（1）女性手淫可以引起尿道口充血及輕微的損傷，病原體能夠通過短而直的尿道，很快上行感染到膀胱，甚至腎臟，造成感染。輕的可有尿頻、尿痛等不適，嚴重時可腰痛、發冷、發燒。如果治療不及時，會成為慢性炎症，並經常發作。（2）女性陰道手淫可使陰道口開，將病原體直接送入陰道，也極易上行感染，引起子宮、輸卵管炎症。（3）性衝動時白帶增多，同時陰道口的前庭大腺也會增加分泌液體，這些物質是供給細菌生長發育的良好條件。手淫可把細菌帶到生殖器官內，更容易引起發炎。（4）正常情況下，女性陰道內是酸性環境，對防止細菌繁殖起到一定作用。但是，當月經期和月經來潮前後，這種環境有所改變，又為病原體的生長創造了條件，如果在這階段手淫更容易造成感染。另外，即使沒有直接造成炎症，臨床證實，在性興奮的情況下，生殖器官是處於充血狀態的，經常處於充血狀態時，會使月經過多，造成生殖器官發炎。至於有些人在手淫進還向陰道內放置一些異物，這不僅增加感染機會，有時還能造成損傷。 還有手淫負效應表現。這種負效應來源於三個方面：一是長期手淫，產生了依賴性習慣，離開這種熟悉的習慣就不能得到快感；二是自體生殖器對手指感覺的長期依賴，產生了對異性生殖器的陌生感或排斥感，甚至發生臨床抵制；三是長期的手淫自慰，產生了危害極大的心理偏見，即，沉溺手淫的人，已不能意識到做愛是男女雙方共同操作、共同投入、共同創造的情感體驗過程，而仍囿於自己一個人的單方面的滿足，致使與做愛對像靈肉分離，不能兩心相悅。
