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万恶淫为首

来源:普门品原文网作者:时间:2019-10-22 10:12:27
邪念就是「万恶淫为首」淫这个字,广义的来说就是过分。无论做什么事情,财色名食睡、名闻利养,过分就叫邪。邪定,这对修行人讲的,邪定不是正定,正定里面所讲的果报它不会现前的。邪定里面可以出邪方便,决定不会得智慧,决定不会得善巧方便。所以这个八邪要远离,要把它断掉,这个东西断掉你心就安了。

邪念就是「万恶淫为首」淫这个字,广义的来说就是过分。无论做什么事情,财色名食睡、名闻利养,过分就叫邪。邪定,这对修行人讲的,邪定不是正定,正定里面所讲的果报它不会现前的。邪定里面可以出邪方便,决定不会得智慧,决定不会得善巧方便。所以这个八邪要远离,要把它断掉,这个东西断掉你心就安了。

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心清净,心安了,还要除去过去今生当中许多不良的习气。惠能大师在《坛经》里面给我们略举几种,教导我们,这也必须放下。第一个是「不善心」,凡是不善的,这些念头都要把它放下。善恶的标准,在佛法里面讲,凡是自利的就是不善,利益别人的是善,这是跟我们一般讲法标准不一样。佛家为什么讲为我的就不善?诸位要晓得,为我就是增长我见,增长我见你就出不了六道轮回。因为佛法第一个目标是教你永远脱离六道轮回,你天天还想著我,你这个我见怎么能断?所以佛教给我们,起心动念不想我,不想自己,想别人,这就对了。慢慢的我见就淡了,到最后我见就没有了,你就出离六道。只要有我见,无论修什么法门,你都出离不了六道轮回,你的果报在天上,二十八层天,不能超越。《金刚经》上讲的,「无我相,无人相,无众生相,无寿者相」,你才能超越六道,你到四圣法界声闻法界去了。佛为了要破我见,教给我们什么都不为自己,为别人就对了。念佛求生净土也是不为自己,我念佛求生净土是为苦难众生,我到西方极乐世界成就了,成菩萨、成佛了,我再回来帮助这些苦难众生,这样去的。不是说西方极乐世界好,极乐,我到那里去可享福了,再不要离开了。这种念头的话去不了,阿弥陀佛不会来接引你,你是去享福的,不可以。由此可知,极乐世界的人,人人都跟阿弥陀佛一样,没有一个是为自己的,他们是为遍法界虚空界一切诸佛刹土里面的十法界的众生,自己成就要帮助他们。

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