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《祖堂集》

发布时间:2019-10-13 10:17:34编辑:阅读次数:

  《祖堂集》,二十卷,五代末静、筠二禅德编集。静、筠二师,住泉州招庆寺,雪峰系下净修禅师文(省)□之弟子。生平化迹,无从查考。

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  “祖堂”,谓本书是将禅宗历代诸祖依傍正、祖位次第,并及古今诸方法要,随其源流系谱,分明有序,如昭穆(祖宗神位依辈分的排列方法)之仪,编集而成,因此名为《祖堂集》。  本书完成于南唐保大十年( 952),较北宋道原在景德元年(1004)上呈朝廷之《景德传灯录》早五十余年。其卷首载有泉州招庆寺主净修禅师文□所撰序文、匡□所撰海东新开印版记、目录等。内容记述自过去七佛、初祖大迦叶以至唐末、五代等诸禅师的传承,以及行状实录,并保存了不少禅宗语录,是现存较完整而最古老的禅宗史书。其中虽然略有残缺,然而所缺不多,尤其书中保存有唐末禅宗史料,因此颇为学界所重视。  又书中所述主要是福州雪峰山义存禅师一系于福州、漳州、泉州活动的历史,其他宗派大多活跃于湖南、湖北、江西、广东、浙江。这些禅师们大多是九世纪人,因此本书所保留的语言记录,也成为研究五代历史、文化、思想等珍贵资料。  此外,本书西天二十八祖、东土六祖的传承,是源自《宝林传》的祖统说;六祖下之记述,以青原系为先,南岳系为后,则与《传灯录》互异。而本书以史实的立传态度,编录古今诸方禅师的语要,可以说是古则公案的集成,尤其更可贵的是尚集录有其他诸灯史所未见的机锋、偈颂歌行以及朝鲜禅宗的史料。例如:云岩、道吾二兄弟相见及道吾出家受戒的因缘;丹霞禅师《孤寂吟》(卷四);大颠和尚与韩愈谈论“佛光”的一段机缘(卷五);落浦和尚《神剑歌》(卷九);惟劲禅师《赞镜灯颂》、《象骨偈》(卷十一);紫玉和尚度化于迪的经过;石巩和尚《弄珠吟》(卷十四);都是其他灯史所未记载的。  对于海东宗师的传记,本书或许是朝鲜禅宗史最古老的史料。例如:东国桐里和尚、实相和尚、慧目山和尚、溟州通晓大师、嵩严山无染禅师(卷十七);五冠山瑞云寺顺之禅师(卷二十)等韩国禅师的史料都是其他灯录少见,同时比《景德传灯录》所载录海东诸师的事迹更加完整、详细。  《传灯录》行世之后,《祖堂集》遂逐渐失去其地位,最后在中国失传。所幸早期传至朝鲜,开版雕造于高丽高宗三十二年(1245),至李朝李太王二年(1865),本集编入高丽再雕大藏经的补版。一九一二年,于朝鲜庆尚南道海印寺发现,始再度公诸于世。今收录于《佛光大藏经.禅藏》、《高丽藏》第四十五册。日本花园大学图书馆藏有高丽覆刻本。一九七二年,日本京都中文出版社有影印本流行。此中《佛光大藏经.禅藏》所收,是重新加以整编、校勘者,为近代研究《祖堂集》的最佳参考指南。  □试述本书在灯史的地位。  □试据本书撰写云岩、道吾禅师的传记。

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