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佛像不能保佑你,你可不要迷信

来源:普门品原文网作者:时间:2019-11-15 10:17:34
佛陀在世的时候,三宝佛宝第一,佛宝最大。为什么?这种教学是佛创办的,佛陀教育释迦牟尼佛是创办人。佛不在世了,佛灭度了,法最大,我们对三宝的恭敬特别着重在法宝。佛不在世了,我们供泥塑木雕佛像那是纪念他。佛像这个东西它不能保佑你,你可不要迷信,所谓泥菩萨过河自身难保,你怎么能依靠它?末法时期我们皈依怎么办,皈依谁?皈依法,这个要懂。法是什么?法是佛当年在世所说的这些经教,他的学生,他的弟子们把它整理,

佛陀在世的时候,三宝佛宝第一,佛宝最大。为什么?这种教学是佛创办的,佛陀教育释迦牟尼佛是创办人。佛不在世了,佛灭度了,法最大,我们对三宝的恭敬特别着重在法宝。

佛不在世了,我们供泥塑木雕佛像那是纪念他。佛像这个东西它不能保佑你,你可不要迷信,所谓泥菩萨过河自身难保,你怎么能依靠它?末法时期我们皈依怎么办,皈依谁?皈依法,这个要懂。

法是什么?法是佛当年在世所说的这些经教,他的学生,他的弟子们把它整理,用文字记录下来,流传到后世。我们今天看到的经典,这叫法。所有一切理论、方法、修持、境界,你所证得的果位,统统在经典里面,你要不认真修学经典,这不是学佛。学佛要从经典下手,经典只要一契入,你一定会欲罢不能,我一天不吃饭可以,不睡觉可以,不读经不行。为什么?不读经就生烦恼,读经快乐!这真正是宝,你尝到味道了,叫法味。

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你现在来听经,读经读不下去,听经也听不下去,什么原因?味道没尝到。就好像吃东西一样,囫囵吞枣,吞下去什么味道不知道,如果尝到它的味道,你就欲罢不能。所以佛法有很大的摄受力,读了怎么?还想读,一遍读完还想读第二遍。世间的文学,再好的文学,让你能念十遍就不错了,十遍以后怎样?不想念了,味道就没有了。古圣先贤的典籍味道浓,像中国四书五经,你可以念上一千遍都还有味道,一千遍以后你不想读了。可是佛经一万遍也止不住,为什么?因为遍遍有新意思出来,这个是世间学术里头没有的,也就是说它字字句句意思、义理深广没有边际。世间典籍有边际、有范围,你达到最高峰,你没有办法再向上提升。唯独佛法摄受力量是永远没有止境,这是真的。

十年一部经,你想他念了多少遍?算是一天念一遍,我相信一天决定不止念一遍,开头是念一遍,味道尝到之后就不止一遍,你可能一天读十遍。《无量寿经》一天读十遍不难,读熟了之后,读一遍大概四十分钟,遍遍味道不一样,天天味道不一样,月月味道不一样,愈念愈有智慧,愈念心愈清净,愈念愈欢喜,你得受用了,然后你才晓得经上讲的真实利益,这个在世间法里头决定找不到。

我念这个经书念了六十年,我告诉诸位的话是非常坚定的,为什么?我通过这个学习,每天什么事情不干都可以,不能不读经。我读经没什么仪规,就跟读平常书一样,这是早年老师告诉我的,佛法,真正的佛法重实质不重形式。形式是什么?「凡所有相,皆是虚妄」,重实质。实质就是什么?帮助你开智慧、帮助你断烦恼,断烦恼开智慧这个是真的,这不是假的。

所以学佛得会学。佛在世皈依什么?皈依佛,佛法僧三宝;佛不在的时候,三宝当中是皈依法,法给我们真实利益。佛是我们报恩的对象,我们供养佛像,或者供养佛菩萨一个牌位,这是最简单的,那是报恩的意思,那是时时刻刻提醒我们的意思。真正最重要的是我们要接受佛陀的教诲,佛陀的教诲全在经典。

佛经真的要是契入,世间的哲学、科学,任何一种学术,你不必要学,你一听就明白,一接触就知道,为什么?佛经这个境界高过它。他们的研究报告,那是一看、一听马上就明白,也知道他们的研究水平到什么阶段。佛法包含世出世间一切法,一切法不离佛法,《华严经》上说「一即一切,一切即一」,圆融自在。了知一切,这是真的,一切无非是个假象而已,就像梦幻泡影,你看破了,这是智慧。

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