普门品原文网
标题

什么是转咒?

来源:普门品原文网作者:时间:2019-11-10 10:11:08
转咒是一种超度亡灵的佛事。按佛教惯例,僧人圆寂(即死亡)后要满七天才能荼毗(即火化),在家人死亡后也要满三天才能火化。火化前,先要举行一定的仪式,以“转咒”的方法让亡灵往生西方极乐世界。

  转咒是一种超度亡灵的佛事。按佛教惯例,僧人圆寂(即死亡)后要满七天才能荼毗(即火化),在家人死亡后也要满三天才能火化。火化前,先要举行一定的仪式,以“转咒”的方法让亡灵往生西方极乐世界。

\

  在转咒前,先将亡人盘腿装在木塞内,又将木龛放进堆满木柴的化身窑。仪式最少由九位僧人组成,为首的僧人叫掌坛师。僧人们带禅杖、引磬、铛子、铰子、木鱼、手鼓等法器、键椎来到化身窑前,引磬声起先唱“杨枝净水”,再念《弥陀经》、《往生咒》、《心经》及变食真言等,三称“摩诃般若波罗蜜多”。   火化准备就绪,斋主和所有的亡人亲属,在化身窑前跪地合掌。掌坛师举起禅杖在窑上拍击三下,意在醒动亡入。然后为亡人说法:“弟子口口,早年皈依三宝,平日持斋念佛,一切临终,往生西方。是生耶?死耶?生亦未生,死亦未死;生死去来,灵性常存。弟子虽了足尘缘,而本来之佛性不易。经云:诸形无常,有生有灭,生灭灭矣,寂灭为乐。即令奉请我等戒德禅纳,与之转咒。佛事已毕,谨遵佛制,进行荼毗(举禅杖在窑门划一圈)。噫!从此脱离婆婆苦,接引往生到西方。烧!”   掌坛师举火,亡人的躯壳焚化在熊熊的火焰中。众僧念《回向偈》:   愿生西方净土中,九品莲花为父母;   花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

\

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
惟仁者宜在高位。 惟仁者宜在高位。

惟仁者宜在高位。古诗原文[挑错/完善]出自的《》解...

惟有主,则天地万物自我而 惟有主,则天地万物自我而

惟有主,则天地万物自我而立;必无私,斯上下四旁...

惜恐镜中春。不如花草新。 惜恐镜中春。不如花草新。

惜恐镜中春。不如花草新。古诗原文[挑错/完善]出自...

惟君子安贫,达人知命。 惟君子安贫,达人知命。

惟君子安贫,达人知命。古诗原文[挑错/完善]惟君子...

惜恐镜中春。不如花草新。 惜恐镜中春。不如花草新。

惜恐镜中春。不如花草新。古诗原文[挑错/完善]出自...

最新文章
惟有南来无数雁,和明月、 惟有南来无数雁,和明月、

惟有南来无数雁,和明月、宿芦花。古诗原文[挑错/...

惟有年时芳俦在,一例差池 惟有年时芳俦在,一例差池

惟有年时芳俦在,一例差池双剪。...

惟贤惟德,可以服人。 惟贤惟德,可以服人。

惟贤惟德,可以服人。古诗原文[挑错/完善]惟贤惟德...

惟有绿荷红菡萏,卷舒开合 惟有绿荷红菡萏,卷舒开合

惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。古诗原文[挑错/...

惨惨时节尽,兰叶复凋零。 惨惨时节尽,兰叶复凋零。

惨惨时节尽,兰叶复凋零。古诗原文[挑错/完善]出自...

惩忿如摧山,窒欲如填壑; 惩忿如摧山,窒欲如填壑;

惩忿如摧山,窒欲如填壑;惩忿如救火,窒欲如防水...

惟有河边雁,秋来南向飞。 惟有河边雁,秋来南向飞。

惟有河边雁,秋来南向飞。古诗原文[挑错/完善]出自...

惟顺于父母,可以解忧。 惟顺于父母,可以解忧。

惟顺于父母,可以解忧。...

惯看宾客儿童喜,得食阶除 惯看宾客儿童喜,得食阶除

惯看宾客儿童喜,得食阶除鸟雀驯。古诗原文[挑错/...

惧法朝朝乐,欺公日日忧。 惧法朝朝乐,欺公日日忧。

惧法朝朝乐,欺公日日忧。...

友情链接

手机版 网站地图