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佛教中“出家”的定义是什么

来源:普门品原文网作者:时间:2019-11-14 10:12:37
佛教中“出家”的定义是什么 依据《长阿含经》说:“太子问沙门曰:剃除须发,法服持钵,何所志求?沙门答曰:夫出家者,欲调伏心意,永离尘垢,慈育群生,无所侵娆,虚心静寞,唯道是务。”悉达多太子有一次出城门,遇到一个出家人,就问这出家人:你剃除头发胡须,穿著出家衣服手拿着钵,是为了什么呢?沙门回答:出家是为了想要调伏自己的妄念,永远离开尘世的污垢,以慈悲心

佛教中“出家”的定义是什么

依据《长阿含经》说:“太子问沙门曰:剃除须发,法服持钵,何所志求?沙门答曰:夫出家者,欲调伏心意,永离尘垢,慈育群生,无所侵娆,虚心静寞,唯道是务。”悉达多太子有一次出城门,遇到一个出家人,就问这出家人:你剃除头发胡须,穿著出家衣服手拿着钵,是为了什么呢?沙门回答:出家是为了想要调伏自己的妄念,永远离开尘世的污垢,以慈悲心对待所有众生,绝对不伤害众生,专意修道寻求内心的寂静。所以是为了解脱“生老病死忧悲苦恼”,要解脱这些痛苦,就要调伏贪瞋痴烦恼,出离自我的脾气、欲望、金钱,由心来改变这些习气,这叫出家的定义。那出家有什么好处呢?《大宝积经》说:“诸菩萨最胜利益,所谓出家。舍利弗!乐出家者,则能摄取十种功德。何等为十?

一者、不着诸欲;

二者、乐阿兰若;

三者、行佛所行;

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四者、离凡夫行;

五者、不着妻子及以财产;

六者、离恶道因;

七者、修善趣法;

八者、宿世善根皆不损减;

九者、恒为诸天之所叹羡;

十者、一切鬼神恭敬守护。”

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