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”四念处“讲的是什么

来源:普门品原文网作者:时间:2019-10-15 10:12:22
四念处(梵语catvari smrty-upasthanani),防止杂念妄想生起,以得真理之四种法门。四念处又名四念住。佛欲入灭之际,阿难尊者请问佛陀四件要事,其中问及,佛在世的时候,佛弟子以佛为住,若佛灭度之后,佛弟子以何为住?佛言:以四念住为住。由此可见,四念住是相当重要的法门,是欲证成圣果所必修。何谓四念处呢?  一、身念处:即观身不净,身体乃四大所成,非究竟之法,是有漏生灭之法,常流不净

 四念处(梵语catvari smrty-upasthanani),防止杂念妄想生起,以得真理之四种法门。四念处又名四念住。佛欲入灭之际,阿难尊者请问佛陀四件要事,其中问及,佛在世的时候,佛弟子以佛为住,若佛灭度之后,佛弟子以何为住?佛言:以四念住为住。由此可见,四念住是相当重要的法门,是欲证成圣果所必修。何谓四念处呢?

  一、身念处:即观身不净,身体乃四大所成,非究竟之法,是有漏生灭之法,常流不净故。

  二、受念处:即观受是苦(梵语苦duhkha),受是领纳之义,有苦受、乐受、不苦不乐受三种受。受乃心缘境,因而领纳知觉,此缘起之法亦空无自性,不可得故。

  三、心念处:观心无常,三心不可得,生灭不已,如幻如化,瞬生瞬灭,应体证心之无生法忍(梵语anutpattika-dharma-ksanti)。

  四、法念处:观法无我,诸法本空性,见空即见道。

  此四念处的四种观法都是以智慧为体,以慧观的力量,把心安住在道法上,使之正而不邪,悟而不迷,圣而不凡。

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